Wednesday, 14 May 2014

HOSPITAL DI TUNISIA







Klinik Soukra terletak di pinggir bandar utara Tunis dekat Lapangan Terbang Antarabangsa Tunis-Carthage. Kemudahan perubatan terletak di sebuah taman sebanyak 2.5 hektar dan kawasan yang dibina daripada 17.000m2 permukaan. 


Klinik ini direka dalam reka bentuk yang moden dan berfungsi menawarkan pesakit penginapan yang selesa dan mesra dengan perkhidmatan peribadi. 
Ia terdiri daripada tiga saling berkaitan dengan jumlah kapasiti 126 katil unit.





INSTITUSI HISBAH

Institusi hisbah merupakan satu bentuk institusi yang terkenal dan pernah diamalkan semasa zaman permulaan islam satu ketika dahulu. Meskipun istilah hisbah ini mungkin jarang didengar dan diguna pakai secara meluas tetapi pelbahai nama institusi lain yang berlandaskan konsep dan pengamalannya sudah wujud Dari segi bahasa di dalam kitab ’Muhadarah Fi Nizam Al-Qada’ Fi Al-Islam menjelaskan hisbah bermakna ihtisab iaitu meneliti, mentadbir, melihat, mencegah atau menahan seperti mencegah seseorang daripada melakukan kemungkaran atau mendapat balasan seperti seseorang melakukan kebaikan untuk mendapat balasan daripada Allah. Manakala dari segi istilah Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulum ad-Din berpandangan hisbah sebagai satu gambaran yang lengkap dan menyeluruh tentang perintah melakukan ma’aruf dan mencegah mungkar.


Angkatan Tentera Tunisia (Bahasa Arab: القوات المسلحة التونسية) terdiri daripada Tentera Tunisia, Tentera Laut, dan Udara. 

Pada 2008, Tunisia mempunyai tentera 27,000 anggota dilengkapi dengan 84 kereta kebal tempur utama dan 48 kereta kebal ringan. Tentera laut bernombor 4800 yang beroperasi 25 bot peronda dan 6 kraf lain. 


  • Tunisian Police : 








Wednesday, 7 May 2014

AMEN  BANK



Amin Bank telah ditubuhkan pada tahun 1966, sebagai hasil daripada kemerdekaan daripada Credit Foncier d'Algérie et de Tunisie (CFAT), cawangan tempatan sistem perbankan Perancis Société Centrale de Banque (kemudian dikenali sebagai Société générale) yang ditubuhkan seawal sebagai 1880 dan beribu pejabat di Algiers, Algeria. pada tahun 1966, ia menukar namanya kepada Credit Foncier et Commercial de Tunisie (CFCT). Ketua Pegawai Eksekutif pertama adalah Ismail Zouiten, namun semua pemegang saham adalah rakyat Perancis. Pada tahun 1971, ia telah dibeli oleh Banque générale d'Investisement, kemudian dikenali sebagai PGI Holding, dan membuka pintunya kepada para pemegang saham Tunisia sebagai Rachid Ben Yedder menjadi Ketua Pegawai Eksekutif yang baru. Pada tahun 1995, ia menukar namanya sekali lagi untuk Amin Bank.

Ibu pejabatnya adalah di Tunis, Tunisia.


Sunday, 4 May 2014

PENDIDIKAN DI TUNISIA


Negeri Tunisia menjamin hak kepada pendidikan untuk semua kanak-kanak berumur 6-16 tahun. Akses kepada pendidikan telah banyak meningkat sejak kemerdekaan (1956).Sekarang, lebih daripada satu sekolah di Tunisia ditubuhkan dan hampir semua kanak-kanak menghadiri sekolah. Pembaharuan ini telah memberi kesan ketiga-tiga peringkat pendidikan (sekolah rendah, menengah dan pengajian tinggi).

selanjutnya tekan link di bawah :

http://en.tunisientunisie.com/education-system-in-tunisia/

UNDANG-UNDANG PERKAHWINAN DALAM ISLAM DI TUNISIA.




Seperti di kebanyakan negara-negara Islam, perkahwinan Tunisia melibatkan beberapa elemen yang termasuk aspek tegas sebelum perkahwinan serta di majlis itu sendiri. 

Sebelum perkahwinan Walaupun sebahagian besar daripada Tunisia kini bandar, masih terdapat peraturan-peraturan penting ketika datang untuk menghadiri mesyuarat di antara lelaki dan wanita. Khususnya, mereka pasangan yang ingin berkahwin harus berhati-hati untuk tidak dilihat sebagai intim dalam apa jua cara sama ada sebelum kesatuan mereka atau semasa majlis mereka.

Dengan budaya bandar, terdapat lebih peluang untuk lelaki dan wanita untuk memenuhi suasana sosial. Dalam kes ini, pengantin lelaki boleh memenuhi seorang gadis yang difikirkannya sesuai di sekolah. Dalam kes ini, dia boleh meminta ahli keluarga untuk menemubual gadis itu untuk melihat jika dia menerima. Jika demikian, ahli-ahli wanita keluarga lelaki akan menyeru keluarga wanita untuk masa minuman. Pada masa ini tingkah laku wanita muda diperhatikan dengan teliti. Jika dia yang dianggap sesuai, ibu kepada anak muda akan memulakan perbincangan dengan ibu gadis itu, dan kedua-dua keluarga akan mula menyiasat tentang ini lain kedudukan sosial dan reputasi.

1.cadangan rasmi 

Dalam kebanyakan kes, persetujuan ibu bapa tidak benar-benar perlu untuk kesatuan yang berlaku di Tunisia, tetapi beberapa orang muda akan menentang kehendak keluarga mereka. Bila perjanjian dipersetujui, akan ada sebuah parti untuk mengumumkannya. Ini adalah peluang pertama untuk meraikan secara terbuka, dan itu bererti bahawa banyak orang dijemput untuk turut serta. Cincin perkahwinan diberi semasa majlis ini, dan terdapat banyak makanan. Walaupun pasangan itu kini dibenarkan untuk melihat satu sama lain kerana pengumuman awam, mereka jarang mendapat peluang, kerana mereka sibuk dengan lain-lain persiapan. Ini termasuk membina rumah dan memperoleh wang bagi pihak lelaki itu (pembabitan Tunisia biasanya acara jangka panjang) dan barang-barang untuk rumah baru di pihak wanita. Pengantin lelaki akan sering membawa kain pengantin dan bahagian-bahagian lain barang kemas.

2.Hari kontrak 
Penandatanganan kontrak perkahwinan adalah yang rasmi kesatuan Islam. Pengantin lelaki hasil dalam perarakan dengan keluarga dan kawan-kawannya ke rumah keluarga pengantin perempuan. Pengantin perempuan berpakaian dalam pakaian yang terbaik, sering gaya yang sama seperti orang-orang majlis perkahwinan Barat. Beliau juga dihiasi sepanjang lengan dan tangan beliau dengan reka bentuk yang rumit pada inai. Pengantin, pengantin lelaki, dan parti mereka kemudian terus pejabat pendaftar awam. Upacara itu sendiri adalah pendek dan ringkas, dengan upacara-upacara dipatuhi dan halaman pertama Al-Quran dibacakan oleh semua yang hadir. Pada akhir majlis itu, pengantin lelaki boleh mengemukakan pengantin perempuan dengan hadiah wang (mahar), yang melambangkan keinginan dan beliau keupayaannya untuk menjaga beliau.

http://www.hilalplaza.com/tunisia-wedding-customs.html

PERANAN AGAMA DI TUNISIA



Ahli-ahli politik Islam di Tunisia dan Mesir telah mula untuk meletakkan penanda tentang bagaimana Islam negeri-negeri mereka yang sepatutnya dan tanda-tanda awal menunjukkan mereka mahu lebih daripada agama sebelum ini. Parti Islam dalam pilihan raya bebas pertama di kedua-dua negara berlaku dalam beberapa bulan kebelakangan ini selepas kempen yang menekankan kesediaan mereka untuk bekerjasama dengan golongan sekular mereka berjuang dalam pemberontakan Arab menentang dekad lama pemerintahan tersebut. 

Dengan tarikh akhir politik menjulang, pihak Tunisia utama dalam perhimpunan konstituen dan ketua berpengaruh Muslim Ikhwan Mesir kedua-dua membuat kenyataan minggu ini untuk mendedahkan penekanan yang lebih kukuh mengenai Islam dalam kerajaan.

UNDANG-UNDANG ISLAM DI TUNISIA


Semasa proses merangka Perlembagaan Tunisia baru, yang bermula pada bulan Februari 2012 , terdapat perdebatan yang besar antara kumpulan-kumpulan Islam politik yang diwakili oleh Parti Islam Nahda (al- Nahda ), dan pergerakan sekular , yang diwakili oleh Parti Kongres untuk Republik dan Forum Demokratik Buruh dan Kebebasan , yang dikenali sebagai Ettakatol.Tiga topik utama perdebatan ini ialah :
[ 1] peranan undang-undang Islam dalam Perlembagaan Tunisia dan dalam undang-undang domestik , 
[2] larangan kekufuran dalam kedua-dua Perlembagaan dan Kanun Keseksaan,
[ 3] hak perlembagaan dan undang-undang wanita. Setiap satu daripada topik-topik ini dialamatkan di bawah , lukisan terutamanya kepada sumber-sumber berita dan analisis oleh pengulas .

Proses merangka terganggu untuk beberapa waktu kerana pembunuhan pemimpin pembangkang sekular, Shoukri Belaid , pada 6 Februari 2013. Draf pertama Perlembagaan telah dikeluarkan pada 14 Disember 2012,2 dan ini diikuti dengan draf kedua pada 22 April 2013,3 Menurut laporan berita, pada 20 Mei , 2013, Perdana Menteri Tunisia mengumumkan bahawa draf perlembagaan telah dikemukakan untuk perbincangan awam dan bahawa pilihan raya perundangan akan diadakan pada akhir tahun.

untuk selanjutnya tekan link di bawah :

http://www.loc.gov/law/help/tunisia.php


Friday, 2 May 2014

NOOR ISLAMIC BANK DI TUNISIA




Noor Bank (dahulu Noor Islamic Bank) telah ditubuhkan pada Januari 2008, di Dubai - United Arab Emirates. 

Dalam tempoh yang singkat, Noor Bank telah berkembang dengan ketara, dan kini menyediakan pelbagai produk dan perkhidmatan - dalam perbankan peribadi dan korporat, pengurusan kekayaan, insurans, perbendaharaan dan perdagangan. 

Noor bank dikenali untuk produk yang kreatif, inovatif dan bertanggungjawab, sebahagian besar yang disesuaikan dengan perniagaan tertentu dan keperluan peribadi. Usaha kami untuk memberikan perkhidmatan yang profesional dan membina hubungan yang berkekalan terus membawa kita pelanggan baru - individu, pelabur, institusi, syarikat dan kerajaan  di semua operasi.



AL BARAKA BANK TUNISIA




Al Baraka Bank Tunisia telah ditubuhkan pada tahun 1983. Bank itu mempunyai aktiviti runcit kedua-dua luar pesisir dan tempatan yang selaras dengan prinsip Syariah. Bank itu beroperasi 8 cawangan di seluruh Tunisia.

Al Baraka Bank Tunisia 
Mr. Faraj Zaag
Board Member & General Manager
Al Baraka Bank Tunisia
88, Avenue Hedi Chaker 1002
Tunis , Tunisia
Tel: +21671 790000
Fax: +21671 780235 


TUNIS INTERNATIONAL BANK






 Tunis International Bank menawarkan semua perkhidmatan dan kepakarannya kakitangan yang bermotivasi dan mempunyai berbilang bahasa berkembang modal anda dengan mengambil kesempatan daripada manfaat khusus kepada statusnya sebagai bukan bank pemastautin di Tunisia dan sambungan terus ke pasaran antarabangsa.





MASJID SIDI MEHREZ DI TUNISIA




Masjid Sidi Mehrez berdiri di bahagian utara medina, di daerah El-Hafsia Di Tunisia. Bermula pada 1675, ia dinamakan sempena penaungnya wali bandar - Sidi Mehrez - satu tokoh terkemuka abad ke-10 (lelaki suci Islam) dan ahli teologi, yang tiba di sini dari Kairouan. Ia adalah untuk beliau bahawa Tunis terhutang pemulihannya dalam 944. Seni bina dan hiasan masjid adalah kenangan bangunan Islam tradisional di Istanbul.


MASJID SAHEB ETTABAA DI TUNISIA



Masjid Ettabaâ Saheb, juga dikenali sebagai Youssef Masjid Saheb Al Tabaa, adalah sebuah masjid di Tunisia, yang terletak di kawasan Halfaouine di bandar ini. Ia adalah Monumen Bersejarah seorang pegawai. Ia merupakan masjid besar yang terakhir dibina di Tunisia sebelum penubuhan negeri naungan Perancis pada tahun 1881.


MASJID YOUSSEF DEY DI TUNISIA



Masjid Dey Youssef, juga dikenali sebagai Al B'chamqiya, adalah sebuah masjid di Tunisia, yang terletak di kawasan Madinah bandar. Masjid ini dianggap penting kerana ia adalah pertama masjid Uthmaniyyah Turki yang akan dibina di Tunisia.

Satu Monumen Bersejarah rasmi, dan menjadi tempat bercakap terutamanya orang awam sebelum menjadi sebuah masjid sebenar oleh Youssef Dey pada tahun 1631. Pada masa yang sama ia adalah masjid ke-11 yang akan dibina di ibu negara. Pada abad kesembilan belas lewat ia menjalani pemulihan yang luas, yang dianjurkan oleh Ali Bey. Pada tahun 1926 menyaksikan masjid menjadi bangunan tambahan dari Universiti Ez-Zitouna.




MASJID HAMMOUDA PACHA DI TUNISIA 



Masjid Pacha Hammouda atau Hamouda Pacha al Mouradi sebuah masjid di Tunisia, yang terletak di kawasan Madinah bandar. Ia adalah satu monumen sejarah rasmi.

Dibina pada 1655, ia merupakan masjid kedua yang dibina oleh upacara Hanafi di Tunisia.


MASJID EL JEDID DI TUNISIA



Masjid El Jedid sebuah masjid di Tunis, Tunisia, yang terletak di kawasan Madinah bandar. 

Masjid ini dibina pada 1726 di bawah perintah berdaulat Al-Husayn ibn Ali saya di-Turki, pengasas dinasti Husaynid pada ketika itu. Ia adalah sebahagian daripada kompleks seni bina yang terdiri daripada masjid, satu madrasah dan makam di mana Sidi Kacem dikebumikan. Sejak beberapa tahun ia telah banyak pendakwah ketara termasuk Sheikh Ahmed Bin Ali Mustafa,Nemichi al Hanafi dan Sheikh Mohamed Ben Ahmed Ben Hamda Sharif. Lapisan seramik di dinding bangunan itu yang diimport dari Isnik, Turki.



MASJID BAB JAZIRA DI TUNISIA




Masjid Bab Jazira sebuah masjid di Tunis, Tunisia, yang terletak di Sidi Bashir. Ia dibina pada tahun 1710 oleh Cheikh Yahia Esslimani. Menara telah dipulihkan pada tahun 1907.

http://en.wikipedia.org/wiki/Bab_Jazira_Mosque

MASJID BAB BHAR DI TUNISIA



Masjid Bab Bhar adalah sebuah masjid kuno di Madinah Tunis, Tunisia. Ia dibina oleh Ahmed Ibn Marzouq Ibn Abi O'Mara Mousselli.


MASJID KASBAH DI TUNISIA



Masjid Kasbah adalah sebuah masjid di Tunis, Tunisia, yang terletak di kawasan Madinah bandar. Ia adalah Monumen Bersejarah yang tersenarai. Masjid ini dibina oleh Dinasti Almohad pada 1230.





MASJID KSAR DI TUNISIA




 Masjid ini dibina pada abad ke-12 awal.Ia adalah masjid diraja, mungkin dibina semasa pemerintahan Ahmed Ibn Kourassane (1100-1128). 

Masjid ini mempunyai banyak kerja pengubahsuaian dan pembinaan. Menara ini telah dibina semula pada tahun 1647/48, dan dihiasi dengan marmar dan terra cotta berlapis dalam gaya Moor, dan muka bangunan timur dihiasi dengan haluan besar dan Horseshoes dalam gaya Fatimid. 

masjid yang melalui pintu dengan laluan pejalan kaki yang tertutup bagi membuka ke halaman dinaikkan di dewan solat. Ia dikelilingi oleh serambi anjung dengan tiang seperti di dalam Dewan Turki dengan gerbang disokong oleh tiang-tiang purba dan ibukota. Di belakang dewan, mihrab, saiz yang luar biasa, adalah separuh bulatan. Ia diatasi oleh gaya Fatimid di sesetengah kubah.





MASJID AL-ZAYTUNA DI TUNISIA





Masjid Al-Zaytuna,dikenali sebagai Ez-Zitouna atau Masjid Ezzitouna (Bahasa Arab: جامع الزيتونة, secara literal bermaksud Masjid zaitun adalah masjid utama di Tunis, Tunisia. 

Masjid ini merupakan masjid yang tertua di Tunisia dan meliputi kawasan seluas 5,000 meter persegi (1.2 ekar) dengan sembilan pintu masuk.Ia mempunyai 160 tiang yang asalnya dari runtuhan kota lama Carthage.masjid yang dikenali ini untuk menjadi tuan rumah salah satu universiti pertama dan terbesar dalam sejarah Islam. Banyak ulama telah lulus dari Al-Zaytuna selama lebih seribu tahun. Dari Ibn 'Arafa, salah seorang ulama besar Islam, Imam Maziri,dan ahli undang-undang untuk penyair yang terkenal Tunisia Aboul-Qacem Echebbi dan lain-lain banyak semua diajar di sini.

http://www.beautifulmosque.com/al-zaytuna-mosque-in-tunis-tunisia/

http://en.wikipedia.org/wiki/Al-Zaytuna_Mosque


ZITOUNA BANK DI TUNISIA 





Banque Zitouna adalah bank Islam pertama di Tunisia dan rantau Maghribi (Afrika Utara) dengan modal sebanyak $ 30 juta, yang bertujuan untuk membangunkan pinjaman Islam dan menyimpan produk untuk perniagaan dan individu.

Banque Zitouna telah ditubuhkan pada tahun 2009 oleh ahli perniagaan Tunisia, Mohamed El Sakher Kandungan, Pengerusi Princesse El Kandungan Holdings. 

Bank Islam merancang untuk Zitouna berkembang sebanyak 20 cawangan setahun dan berharap untuk memperluaskan dari Tunisia ke negara-negara jiran.


Thursday, 1 May 2014

Masjid Sousse di Tunisia



Masjid Besar terletak di Tunisia..Ia dikelilingi oleh dinding tinggi yang telah diperkukuhkan dengan dua menara.Dewan solat, sama dengan apa yang dapat dilihat di masjid-masjid lain, seperti yang dibuat Damsyik,dan lebih luas serta panjang dan ia mempunyai dua kubah kecil di atas pintu masuk ke dewan solat dan mihrab.


Masjid Mahdiya Di Tunisia





Masjid Besar Mahdiya (Bahasa Arab: الجامع الكبير في المهدية) adalah sebuah masjid yang dibina pada abad kesepuluh di Mahdia, Tunisia. 

Terletak di sebelah selatan Semenanjung di mana bandar lama terletak, masjid ini dibina di 916 CE (303-304 dalam kalendar Islam), selepas penubuhan bandar dalam tembok yang dibina oleh Khalifah di pelantar tiruan "dituntut semula dari laut" seperti yang dinyatakan oleh ahli geografi Andalusia Al-Bakri.bangunan-bangunan lain yang didirikan berdekatan pada masa itu telah hilang.

Bangunan ini terdiri daripada sebuah segiempat besar yang tidak tetap, kira-kira 85 sebanyak 55 meter ( 279 oleh 180 kaki). Sisi selatan , yang menempatkan mihrab , adalah lebih panjang daripada sebelah utara . Dilihat dari luar , masjid ini kelihatan seperti kubu kerana dinding besar-besaran tanpa bukaan kecuali muka bangunan.

UNIVERSITY OF EZ-ZITOUNA

Universiti Zitouna ditubuhkan selepas Kemerdekaan Tunisia (1956)

Selepas Tunisia mencapai kemerdekaan negara,menganjurkan penubuhan universiti EZ-Zitouna yang telah diterbitkan :

* April 26, 1956 : Penciptaan Universiti Zitouna .

* 30 Jun 1958 : Perisytiharan pembaharuan pendidikan awam dan keseragaman kurikulum. Di bawah pembaharuan ini jabatan-jabatan Zitouna menjadi sekolah pertengahan bersepadu ke dalam sistem pendidikan awam.

* Berikutan kejadian Tunisia Universiti ( 31 Mac 1960 ) yang merangkumi beberapa institusi yang lebih tinggi dan fakulti, yang Zitouna Fakulti Syariah dan Teologi ditubuhkan pada Padanan 1 1961, dengan itu berjaya Universiti Zitouna dan menjadi salah satu komponen Tunisia University.

* 27 Oktober 1961 : Memuktamadkan daripada kurikulum untuk ijazah sarjana muda dalam bidang sains Syariah dan teologi.

* 15 Februari 1980 : Penentuan misi Zitouna Fakulti Syariah dan Teologi dan organisasi tiga kitaran Fakulti pengajian.




Tel : (216) 71 575514 / 71 575 870 / 71 575 937
Fax: (216) 71 576 555

WEBSITE : http://www.uz.rnu.tn/en/contact.asp?cid=75
 


UNIVERSITI DE TUNIS EL MANAR

Universiti Tunis El Manar adalah sebuah institusi pentadbiran awam yang ditubuhkan pada tahun 1987 di bawah nama "Universiti Sains, Teknologi dan Perubatan Tunisia" dan ia mempunyai nama sekarang oleh Dekri No 2000-2826 27 November 2000 pertukaran universiti.
Universiti Tunis El Manar merupakan universiti yang komprehensif. Kebanyakan bidang sains diwakili: sains asas, sains dan teknologi, kejuruteraan, ekonomi, undang-undang sains, kemanusiaan, sains komputer, sains perubatan dan paramedik.








TEL : 71.873.366
FAX : 71.872.055

WEBSITE : http://www.utm.rnu.tn/ensite/index.php



Wednesday, 16 April 2014


Masjid Besar Kairouan Di Tunisia


 Pemandangan dari sekitar luar masjid


Pemandangan dari sekitar dalam masjid





Masjid Besar Kairouan, juga dikenali sebagai Masjid Uqba,adalah salah satu masjid yang paling penting di Tunisia , yang terletak di bandar Warisan Dunia UNESCO Kairouan .

Ditubuhkan oleh Arab umum Uqba ibn Nafi pada 670 AD (tahun 50 mengikut kalendar Islam) di pengasasan bandar Kairouan , masjid ini tersebar di kawasan permukaan 9,000 meter persegi dan ia adalah salah satu tempat yang tertua ibadah dalam dunia Islam , dan juga sebagai model untuk semua masjid kemudian di Maghribi .Masjid besar Kairouan adalah salah satu yang paling mengagumkan dan monumen Islam terbesar di Afrika Utara , perimeter adalah hampir sama 405 meter ( 1,328 kaki). Ini ruang yang luas mengandungi dewan solat hypostyle , halaman marmar -berturap yang besar dan menara persegi besar. Selain prestij spiritualnya,Masjid Uqba adalah salah satu karya kedua-dua seni bina dan seni Islam.

Di bawah Aghlabids ( abad ke-9 ) , kerja-kerja yang besar memberikan masjid aspek sekarang.Yang kemasyhuran di Masjid Uqba dan tempat suci lain di Kairouan membantu bandar untuk membangunkan dan populasi yang semakin meningkat . Universiti itu , yang terdiri daripada ulama yang mengajar di masjid, merupakan pusat pendidikan kedua-dua dalam pemikiran Islam dan dalam sains sekular.Peranannya boleh dibandingkan dengan yang dari Universiti Paris pada Zaman Pertengahan .Dengan kemerosotan bandar Kairouan dari abad ke-11 pertengahan, pusat pemikiran intelektual berpindah ke Universiti Ez - Zitouna di Tunisia.

Dari luar, Masjid Besar Kairouan adalah sebuah bangunan kubu -suka, yang diperlukan sebanyak oleh dinding oker besar-besaran daripada 1.90 meter tebal terdiri daripada batu-batu dan -bekerja , kursus batu runtuhan dan kursus bata bakar ,sebagai menara sudut persegi berukuran 4.25 meter pada setiap sisi dan pepejal dan mengunjurkan Banir yang menyokong dan mengikat . Lebih daripada peranan pertahanan, yang Banir dan menara penuh kepada lebih untuk meningkatkan kestabilan masjid yang dibina di atas tanah yang tertakluk kepada pemadatan. Walaupun yang kelihatan keras, yang luar disulami dengan Banir berkuasa dan beranda yang menjulang tinggi, beberapa yang diatasi oleh cupolas , memberi tempat perlindungan aspek menarik dicirikan oleh ketenangan yang agung.


http://en.wikipedia.org/wiki/Mosque_of_Uqba

PROSES KEMASUKAN ISLAM DI TUNISIA

Tidak begitu banyak sejarah yang didapati untuk menunjukkan masuknya Islam ke negeri ini. Namun sedikit fakta sejarah menunjukkan bahawa Islam mula masuk dan berkembang di Tunisia pada masa Umayah tatkala mulai melebar kekuasaannya ke Barat hingga Tunisia.Ertinya, Tunisia adalah tanah yang ditaklukkan oleh kaum Muslim.

Pada abad ke-7 selepas Masihi,khalifah Umaiyah di Damaskus di bawah komandan Uqbah bin Nafi seorang sahabat Rasulullah SAW mengirimkan para mubaligh dan pasukannya ke arah Afrika Utara masuk Tunisia bersama pasukannya. Tahun 647 M pasukan Uqbah berhasil menaklukkan Sbeitla (Sufetula) yang menandai bermulanya era Arab-Islam di Tunisia. 13 tahun kemudian, yaitu pada tahun 670 M (50 H ) Uqbah r.a. berhasil menaklukkan kota Kairouan dan kemudian menjadikannya sebagai ibu­kota pemerintahan dan pusat penyebaran Islam di wilayah Afrika Utara. Tahun 683, komandan Uqbah beserta seluruh tentaranya berhasil menaklukkan kota Kiwaran (selatan Tunisia) yang sekarang di sebut Moroko dan mendirikan masjid pertama di Afrika.

Sejak saat itu perkembangan Islam di Tunisia setapak demi setapak mulai menunjukkan hasilnya. Keyakinan-keyakinan warga setempat pada agama dan kepercayaan dari nenek moyang mereka, termasuk budaya-budaya jahiliah,sedikit demi sedikit hilang.Setelah dengan pemahaman Islam berkembang, masyarakat mula sedar bahawa apa yang mereka telah lakukan selama ini adalah suatu perbuatan yang menyesatkan. Islam telah memberikan pencerahan sekaligus menyejukkan hati dan menenteramkan jiwa mereka. Agama Islam mendapatkan sambutan yang luar biasa.

Pada 698 M, pasukan Islam di bawah pimpinan Hassan bin an-Nu’man dan Musa bin Nashr berhasil menaklukkan Carthage. Islam kemudian berkembang pesat di Tunisia. Bahkan pada tahun 711 M –masa keemasan Dinasti Umawiyah– agama Islam telah tersebar ke Eropah dengan berhasil menaklukkan Andalusia di Sepanyol dan kawasan Iiberia di sekitarnya.

Pada tahun 748 M, Dinasti Umawiyah digantikan oleh Dinasti Abbasiah. Peristiwa ini menyebabkan Tunisia terlepas dari pengawasan pusat khalifah, namun kemu­dian dapat dikuasai lagi oleh Dinasti Abbasiah pada tahun 767 M. Pada tahun 800 M, Ibrahim Ibn Aghlab ditunjuk sebagai Gubernur Afrika Utara yang berkedudukan di Kairouan. Pada masa ini, Mesjid Agung Ezzitouna didirikan di kota Tunisia.

Masa-masa selanjutnya adalah era kejayaan peradaban Islam di Tunisia dan kawasan Arab Maghribi. Dinasti Aghlabiah (767-910), Fatimiah (910-973), Ziridiah (973-1062), Almohad (1159-1228) dan Hafsiah (1230-1574) silih berganti memegang tampuk kekuasaan di Tunisia, hingga masuknya Tunisia dalam wilayah Khilafah Utsmaniah (1574-1591). Di masa Khilafah Utsmaniah ini, Tunisia menjadi wilayah di bawah pemerintahan Dinasti Dey (1591-1659), Mouradi (1659-1705) dan Huseini (1705 –1957). 
Karana itulah, Kairouan dan Mahdia kini menjadi kota tujuan sejarah Islam terpenting di Tunisia, selain Masjid Ezzitouna di kota Tunisia. Di Kairouan dan Mahdia, kita dapat mengunjungi masjid-masjid tua, benteng, makam para ulama serta istana sisa peninggalan peradaban Islam.

Semenjak itu Tunisia diperintah oleh penguasa-penguasa islam. Kemudian pada tahun 1881 M. Muhammad Sadiq, raja dari kerajaan Hunaisiyah, menyerah pada Prancis. Dan Tunisia menjadi jajahan Perancis sampai dengan memperoleh kemerdekaannya pada tahun 1965 M.



Monday, 14 April 2014

ISLAM DI TUNISIA



Tunisia adalah Negara kecil yang terletak di kawasan Afrika Utara. Tunisia juga merupakan Negara islam. Negara yang bersebelahan dengan Al-jazair dan Libya ini pernah di jajah oleh Perancis kurang lebih 75 tahun. Ibnu Khaldun, Khairuddin at-Tunisi, Muhammad Talbi, Rachid Ghannouci adalah tokoh-tokoh islam yang berasal dari Negara ini.


Tunisia mempunyai peranan besar dalam sejarah perkembangan Islam. Melalui lembaga pendidikan Jam’iyah Zaitunah, yang kemudian berubah menjadi Institut Ilmu-ilmu Islam,para-para ulama dididik dan dilatih agar kemudian menjadi ulama besar. Lembaga pendidikan tersebut berada dalam pengarahan dan pengawasan pemerintah Tunisia.

Tunisia aktif dalam Organisasi Konfrerensi Islam ( OKI ), dan ikut menentukan pengambilan keputusan tentang kebijakan-kebijakan diplomasi Timur Tengah, terutama yang menyangkut konflik di Timur Tengah, khususnya konflik Palestin dan Israel.

Tuesday, 11 March 2014

Pengenalan

Bismillahirrahmanirrahim..As salam, kami (Mohd Haniff&Mohd Riziuan) pelajar tahun 2 sidang akademik 2013/2014 Universiti Sains Malaysia (USM). Tujuan blog ini dibina ialah untuk melengkapkan kerja kursus bagi subjek Institusi-institusi Pembangunan Islam. Pensyarah Dr, Fadzila Azni Ahmad. Blog ini ialah menyenaraikan institusi Islam yang terdapat di negara Tunisia.syukur kita kepada Allah S.W.T kerana masih lagi bernafas di muka bumi ini dan diberikan kesihatan yang sihat walaufiat.Pertama sekali terima kasih kepada sahabat-sahabat yang sudi melawat ke blog ini.Blog ini di tubuhkan untuk tujuan memberi maklumat tentang institusi-institusi Islam yang banyak berkembang khususnya di negara Tunisia.Hal ini supaya memudahkan dan memberi maklumat kepada orang ramai tentang institusi yang ada di negara tersebut.Ada sesetengah kepada kita tidak mengetahui institusi yang terdapat di negara Tunisia.Mesti ada orang tertanya-tanya apakah pembangunan islam yang dibuat di negara Tunisia.? Oleh itu,blog ini diwujudkan supaya kita sama-sama berkongsi maklumat tentang institusi-institusi perkembangan Islam di sana.Selain itu,Sekiranya terdapat institusi daripada sahabat-sahabat yang kami tidak nyatakan,kami mengalu-alukan perkongsian tersebut daripada pihak anda untuk kita sama-sama menambahkan lagi ilmu pengetahuan dan maklumat di dalam blog ini.Mudah-mudahan blog ini dapat memberi pengetahuan yang sempurna untuk sahabat-sahabat sekalian.. :)